江苏的高考满分作文
在日常的学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗?下面是简历文库小编为大家整理的江苏的高考满分作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
作文真题
随着互联网的普及、人工智能的应用,越来越多的问题能很快得到答案。那么,我们的问题是否会越来越少?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
江苏的高考满分作文 1
在当今这个互联网普及、人工智能广泛应用的时代,信息的获取变得前所未有的便捷。我们似乎只需动动手指,便能在瞬间得到各种问题的答案。这不禁让我们思考:我们的问题是否真的会越来越少?
不可否认,互联网和人工智能确实极大地改变了我们获取答案的方式和速度。曾经那些需要耗费大量时间和精力去查阅书籍、请教专家才能解决的问题,如今在搜索引擎中输入关键词,便能迅速得到详细的解答。无论是科学知识、历史事件、文化常识,还是生活中的各种琐事,都能在互联网的海洋中找到答案。例如,我们想了解某个历史人物的生平事迹,或是某种疾病的症状和治疗方法,亦或是某个旅游景点的介绍和攻略,都能轻松获取。这种便捷性让我们在面对许多问题时不再感到困惑和无助,从某种程度上说,一些常见的、基础的问题确实减少了。
但这并不意味着我们的问题会越来越少。相反,互联网和人工智能的发展可能会引发更多新的问题。首先,信息的爆炸式增长使得我们面临着信息筛选和辨别真伪的难题。在海量的信息中,如何辨别哪些是准确可靠的,哪些是虚假误导的,成为了一个新的挑战。我们可能会因为错误的信息而产生新的困惑和疑问,甚至做出错误的决策。其次,互联网和人工智能的应用范围不断扩大,也带来了一系列伦理、道德和法律问题。比如,人工智能的'发展可能导致部分人失业,数据隐私和安全问题日益突出,虚拟世界中的道德规范和法律边界需要重新界定等。这些问题都是我们在享受科技便利的同时必须面对和思考的。
人类的好奇心和求知欲是无穷无尽的。随着我们对世界的认识不断深入,我们会不断提出新的问题。科技的进步会让我们探索到更多未知的领域,从而产生更多的疑问。例如,在对宇宙的探索中,我们会不断追问宇宙的起源、演化和未来;在生命科学领域,我们会好奇生命的奥秘和基因的秘密。这些问题的产生并非因为我们缺乏知识,而是因为我们渴望更深入地理解世界和自我。
从另一个角度看,问题的存在本身就是推动人类进步的动力。正是因为有了问题,我们才会去思考、去探索、去创新。如果没有问题,我们可能会陷入停滞不前的状态。历史上许多伟大的发明和发现都是源于对问题的探索和解决。比如,牛顿对苹果落地这一问题的思考,促使他发现了万有引力定律;爱因斯坦对光速不变这一问题的执着,推动他创立了相对论。所以,问题的多少并不是衡量一个时代进步与否的标准,关键在于我们如何对待这些问题。
在互联网和人工智能的时代,我们应该充分利用科技带来的便利,快速获取答案的同时,也要保持独立思考和批判精神。对于信息要保持敏锐的洞察力,不盲目相信和传播未经证实的内容。同时,我们要积极面对新产生的问题,通过不断地学习和探索来寻求解决方案。只有这样,我们才能在这个快速变化的时代中不断进步,而不是被问题所困扰。
互联网和人工智能的发展,我们的问题并不会越来越少,但这并不意味着这是一件坏事。问题的产生和解决是一个动态的过程,它见证了人类的成长和进步。在这个充满机遇和挑战的时代,让我们以开放的心态和积极的态度去迎接问题,用智慧和勇气去探索答案,共同书写人类的美好未来。
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在互联网与人工智能的浪潮中,我们似乎步入了一个答案触手可及的时代。一键搜索,信息如潮水般涌来;智能助手,解答疑惑只在须臾之间。然而,这样的便利是否意味着我们的问题会越来越少呢?
不,我坚信,在知识的海洋里,问题永远是航行的灯塔,指引我们不断前行。
我们必须认识到,问题并非因答案的存在而减少,相反,它们因知识的累积和认识的深化而层出不穷。正如古人所言:“学而不思则罔,思而不学则殆。”当我们接触到更多的知识,我们的思维会变得更加活跃,疑问也会随之增多。这是因为知识是一个不断演进的过程,它不断地扩展我们的视野,挑战我们的认知,激发我们的'好奇心。
问题的价值不仅在于寻求答案,更在于推动我们的思考和探索。正如牛顿的“苹果落地”问题,它不仅揭示了万有引力的奥秘,更开启了现代科学的大门。这样的问题,虽然看似简单,但却有着深远的影响。人工智能激发了我们的好奇心,推动我们不断地思考和探索,从而推动社会的进步和发展。
互联网的普及和人工智能的应用,虽然为我们提供了便捷的答案获取途径,但也带来了新的问题。例如,信息的真伪如何辨别?数据的隐私如何保护?这些问题需要我们不断地思考和解决。同时,我们也应该意识到,技术只是工具,真正的智慧在于我们如何使用这些工具来解决问题。
那么,面对日益增多的问题,我们应该如何应对呢?我认为,我们应该保持一颗好奇的心,勇于提问,勇于探索。同时,我们也应该学会独立思考,不盲从,不迷信。只有这样,我们才能在知识的海洋里不断前行,探索未知的领域,发现新的可能。
我们还应该注重培养自己的批判性思维。在获取信息时,我们要保持警惕,辨别真伪,不被表面的现象所迷惑。同时,我们也要学会质疑,不轻易接受现成的答案,而是要通过自己的思考和探索来寻找真相。
我想说的是,问题是我们前进的动力,是我们不断进步的源泉。在这个信息爆炸的时代,我们不仅要善于利用技术来寻找答案,更要学会如何提出问题,如何思考问题,如何解决问题。只有这样,我们才能在知识的海洋里不断前行,探索未知的领域,创造更加美好的未来。
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随着人工智能的兴起,我们似乎生活在了一个答案随手可取的世界。然而,这看似便捷的背后,却隐藏着深深的危机。我们的问题,真的会越来越少吗?
不可否认,人工智能为我们提供了快速获取知识的途径,但它同时也让我们变得懒惰。我们不再愿意花费时间和精力去深入思考一个问题,而是习惯于直接寻求答案。这样一来,我们的思维变得僵化,我们的创造力也在逐渐萎缩。
我们的世界是如此复杂多变,新的问题层出不穷。人工智能可以帮助我们解决一些具体的问题,但它永远无法替代人类的思考和探索。那些关于人生意义、价值追求、社会发展的重大问题,需要我们用自己的智慧和勇气去面对。
我们应该把每一个问题都视为一次成长的机会。当我们面对一个难题时,不要急于求助于人工智能,而是要先自己思考、尝试解决。在这个过程中,我们会锻炼自己的思维能力,培养自己的.创新精神。
同时,我们也要学会提出有深度的问题。一个好的问题往往比一个答案更有价值。它可以引导我们深入探索未知的领域,激发我们的好奇心和求知欲。在人工智能的时代,我们更需要保持这份对问题的敏锐度和好奇心。
让我们以问为刃,破智能之茧。不要被人工智能的便捷所迷惑,而要坚守自己的思考和探索。只有这样,我们才能在这个科技飞速发展的时代,保持自己的独特性和价值,才能真正实现自我成长和进步。
我们的问题不会越来越少,相反,它们会越来越多,越来越复杂。而这正是我们不断前进的动力和挑战。让我们勇敢地面对这些问题,用我们的智慧和勇气去书写属于我们自己的精彩篇章。
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在这个信息爆炸的时代,人工智能仿佛为我们打开了一扇通向知识宝库的大门,问题的答案似乎变得轻而易举。然而,这是否意味着我们的问题真的在减少呢?
诚然,人工智能让我们获取答案的过程变得快捷无比。但我们不能忽视的是,那些轻易得来的答案往往只是表面的、浅层次的。真正有价值的问题,往往需要我们深入思考、反复琢磨才能发现。这些问题,不是人工智能能够简单给出答案的,它们涉及到我们对世界的理解、对人生的感悟。
比如,我们可以轻易地知道某部文学作品的主要内容,但要真正理解其背后的深刻内涵,需要我们自己去品味、去思考。我们可以通过人工智能了解各种科学理论,但要想在这些理论的基础上有所创新,必须依靠我们自己的探索精神。
而且,当我们过度依赖人工智能来解决问题时,我们可能会逐渐失去独立思考的能力。我们不再去努力挖掘问题的本质,不再去挑战自己的思维极限。这样一来,我们看似解决了很多问题,但实际上我们只是在表面上滑行,没有真正触及到问题的核心。
真正的问题,往往隐藏在生活的细节之中,需要我们用心去感受、去发现。它们可能是关于道德抉择的'困惑,可能是对未来方向的迷茫,也可能是对自我价值的追寻。这些问题,无法通过简单的搜索得到答案,它们需要我们用自己的智慧和勇气去面对。
在人工智能的时代,我们更应该保持对真问题的敏感度。不要满足于那些轻易得到的答案,而要不断追问、不断探索。让我们在寻找答案的同时,也不忘去挖掘那些隐藏在深处的真问题。因为,只有真正的问题,才能引领我们走向更深层次的思考,才能激发我们的创造力和潜力。答案易寻,真问难觅,让我们在这个科技发达的时代,依然坚守那份对问题的执着与探索精神。
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仍记得,电影银幕上的机器人管家,机器人助手,甚至是机器人女友,让童年的我们对人工智能有了初步了解。如今,随着时代的进步和科技的发展,人工智能已无处不在,我们也已习以为常。然而,在享受其便利的同时,挑战与威胁也接踵而至,对于这种冲突,我们该持何种态度?
不可否认的是,人工智能的普遍运用给人类带来了极大的便利。百姓的家庭中,扫地机器人灵活移动,所到之处一尘不染;小汽车里,智能导航精确指引,引领我们走向世界;工厂内外,机械手臂灵活运转,危险工作完美完成;育儿所里,智能机器人伴你玩乐,予你知识;商场门口,机器人维护安全,呵护和谐……不知不觉,人工智能已渗透个人生活与公众领域的方方面面,医疗、卫生、娱乐、安全、教育等等。它们遵循既定的程序,重复特定的工作,让人类摆脱各种麻烦、解除不少威胁、享受许多便利。这样的人工智能,毫无疑问是值得人类推广利用的。
然而,凡事皆有利弊,人工智能也不例外。当阿尔法狗接连打败围棋高手李世石、柯洁,当自动驾驶汽车连连发生交通事故致人死亡,当娱乐公司依靠写作机器人撰写文章,当安保机器人不分目标攻击儿童,这注定是一种危险边界的'失守。我们应该,也必须看到,人工智能发展目前并不完善,不仅在某些领域造成困扰,而且可能威胁人类的生命安全,更有甚者将挑战人类的伦理道德、法律底线、文化沉淀。
高晓松曾说:“当机器代替人类创作与思考,我们的路也会走完的。”诚如其言,一方面。电脑终究不比人脑,存在的仅是冰冷的程序设定,而非温暖的、有人情味的理性思考,许多伦理规则、道德底线是无法设定的。如同轰动一时的自动驾驶汽车的伦理问题,试问马路上的一个行人和轿车上的五个乘客的生命,该何从选择?这种问题或许本来就是荒谬的,行人的去留,决不能交由一台机器抉择;生命的权利,又怎能被一台机器剥夺?另一方面,文艺作品,像电影、报刊、文章等,蕴含着人类的主流价值观和世界发展的潮流,反映的是上下五千年的文化积蓄与无穷无尽的人类内心世界。若交由机器完成,不过是对现有作品的复制粘贴、东拼西凑罢了,这种所谓的“再创作”,缺乏精神内涵和真情实感,终会将人类的精神世界引向匮乏与苍白,将人类的文明发展引向空洞与虚无。
既然利与弊交错,既然是与非混淆,那我们到底该如何看待人工智能?持辩证的眼光,使人工智能真正成为帮手而非杀手。对于日常的琐碎事务、繁杂工作等,人工智能的进驻无可厚非。而对于文艺创作这种文化传承类工作,驾车这类需要价值判断的工作,安保等具有攻击性的工作,人类或许更胜一筹。“既然上帝造了我们,我们应该自信。”一如贾平凹先生说的。
在现代社会,只有人类与人工智能和谐相处,各司其职,我们才能拥有更和谐的社会,才能走向更美好的未来。
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在如今车水马龙的现代化社会中,互联网的发展越来越迅速,从而诞生了人工智能,在无时无刻地影响着人们的生活。但我们不可以被人工智能所束缚,失去自己的认知与情感,因此,应正视人工智能。
“人工智能”是一种抽象化词语,是指由人类工作创造出的一种高科技、智能的技术。生活中无处不充斥着人工智能——手机、电脑、机器人……这些都是人类的智慧结晶,体现了人类的大脑思维发达。但是切记不可被其约束,正如库克认为:我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考。可知,计算机像人类一样思考是技术的先进的`表现,但人类像计算机一样思考是人类衰落的表现,而且其后果不堪设想。
勿被人工智能捆绑,应正视人工智能,是因为人类不可失去价值观和同情心,罔顾后果,从而导致道德的沦丧。越来越多的人工智能产品溢满人类生活,不少人被所谓的高科技牵着鼻子走,生活得像计算机一样思考而没有自己的主见,简直与机器人般无异,更不要说拥有自己的情感,这样下去,反而会失去价值观,甚至是为人们所传诵的传统文化道德品质的丢失。所以,我们更应该理智对待生活中的人工智能,而不应该成为技术的牺牲品。
除此以外,还是因为人类要做到不役于物的境界,不可变得如计算机般麻木呆滞。管子曰:“君子使物,不为物使。”意思是君子役使物,不可被物役使。那些像计算机一样思考的人类不就像被物役使一般吗?他们按照规定好的步骤程序一步一步执行,规划着生活,一天天循环着每天的纷繁事务,过着雷同的生活,不仅从中获得不了生活得乐趣,还会在这个沼泽地中越陷越深,无法自拔,被物所役使,变得越麻木呆滞,这并不是件好事。于是我们更应让计算机像人类一样思考,切不可反其道而行。
诚然,人类像计算机一样思考有诸多弊端,但人工智能也有其好处,不仅体现了人类科学技术的进步,同时突出了时代的前进,促进了生活水平的发展。但是对于人工智能要理智对待,不可有恻隐之心,行小人之事。
充满物质生活的社会,随着人工智能地加入,弊端、优点都增加,但是我们应该扬长避短,让计算机像人类一样思考,而切不可让人类像计算机一样思考。
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当今,人工智能越来越普遍地出现在大众眼前,手机、平板以及各式各样的机器人,它们现在或替代或掌控着人类。
机器人被科研家们研制的愈发像人类,有形似人类的外表,他们能跳舞,能调酒,能对话,毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想,他们中的'一些甚至已经能想人类一样思考了,虽然并不是很全面,因为它们不具备人类的情感,从这点就能轻松分辨出人与人工智能。
科研家们还在努力,他们在尝试让更多的机器人像人类一样思考,全面的那种。有许多人担心再这样下去,迟早有一天,机器人将完完全全替代人类,甚至成为这个世界的者,使人类像努力一般为其工作。
当人这般害怕时,苹果总裁库仑却十分淡定,他并不担心人工智能像人一样思考,因为他并不认为他们担心的事会发生,但他担心人类变工智能,没有情感,只是机械化地达成目标或度过一生,那这样的后果将不可想象。
很多人觉得他担心的事情很可笑,人生来就是由情感的,人是高等动物,怎么可能会变工智能。但现在的种种迹象表明,离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,这些在以前而言,那是正常不过的事情,应该不算是什么新闻,但在这些好事愈来愈少的现代,那可是个大新闻。
上的行人一个个健步如飞;四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏,任由车主们互相争吵甚至;在公交车上给老人让座的现象也是稀少。这不就是人工智能的种种表现吗?机械化的工作、吃饭、睡觉,冷漠得似冰块,怪不得冬天越来越冷了,温情都没了,气温能高到哪里去?
库仑所担心的事似乎正一点一点实现着,人类逐渐失去了价值观和同情心,在一大部分时间里人都活成了人工智能,而人类却丝毫不自知,这才是真正的之处。
但人工智能是人创造出来的,应该是让人工智能活类,制造出来的目的也是为人类效劳,怎么最后反倒是人变成了人工智能。
可别让库仑的担心实现。人是人,人工智能是人工智能。人创造出人工智能,而不是“进化”工智能。
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当今社会,人工智能越来越普遍地出现在大众眼前,手机、平板以及各式各样的机器人,它们现在或替代或掌控着人类。
机器人被科研家们研制的愈发像人类,有形似人类的外表,他们能跳舞,能调酒,能对话,毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想,他们中的一些甚至已经能想人类一样思考了,虽然并不是很全面,因为它们不具备人类的情感,从这点就能轻松分辨出人与人工智能。
科研家们还在努力,他们在尝试让更多的机器人像人类一样思考,全面的那种。有许多人担心再这样下去,迟早有一天,机器人将完完全全替代人类,甚至成为这个世界的主宰者,使人类像努力一般为其工作。
当人这般害怕时,苹果公司总裁库仑却十分淡定,他并不担心人工智能像人一样思考,因为他并不认为他们担心的事会发生,但他担心人类变成人工智能,没有情感,只是机械化地达成目标或度过一生,那这样的后果将不可想象。
很多人觉得他担心的事情很可笑,人生来就是由情感的,人是高等动物,怎么可能会变成人工智能。但现在的种种迹象表明,离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,这些在以前而言,那是正常不过的事情,应该不算是什么新闻,但在这些好人好事愈来愈少的现代,那可是个大新闻。
路上的'行人一个个健步如飞;四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏,任由车主们互相争吵甚至大打出手;在公交车上给老人让座的现象也是稀少。这不就是人工智能的种种表现吗?机械化的工作、吃饭、睡觉,冷漠得似冰块,怪不得冬天越来越冷了,人间温情都没了,气温能高到哪里去?
库仑所担心的事似乎正一点一点实现着,人类逐渐失去了价值观和同情心,在一大部分时间里人都活成了人工智能,而人类却丝毫不自知,这才是真正的可怕之处。
但人工智能是人创造出来的,应该是让人工智能活成人类,制造出来的目的也是为人类效劳,怎么最后反倒是人变成了人工智能。
可别让库仑的担心实现。人是人,人工智能是人工智能。人创造出人工智能,而不是“进化”成人工智能。
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随着时代的发展、科技的创新,越来越多的新兴产品被发明与生产。其中,人工智能已引起人类的普遍关注和重视。对此苹果公司总裁库克认为:我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机那样思考。这是为何呢?
诚然,人工智能在很大程度上方便了人们的生活,但它也在逐渐影响人们的生活观念与世界观,甚至失去了价值观和同情心,罔顾后果。而导致如此沉重后果的原因,大抵正是因为人类变得与计算机一般,不再有活跃的`思想,不再有丰富的感情了吧!
人类与计算机的关系是役使和被役使,是我们发明了它并使用它。计算机是永远无法超越人的智慧的,因为人的智慧不仅在于对数据、概念的分析,更在于人的意识的存在。帕斯卡尔说:人因思想而伟大。即使再人工智能也无法拥有真正的思想,况且它本身的存在便是人所赋予的,所以我们并不怕其会像人类一样思考。
在高速发展、信息大爆炸的当下,人们的生活快节奏、碎片化,因而大部分人缺少了时间来独处,去反思去思考社会与人生。我们的思想渐渐被格式化,所追求的创新也往往只是一个层次的“新”。如今人造古城愈多、网络上同质化现象严重,就连文学也似乎在日渐式微。
同时,人们愈加重视客观事物的价值了,变得巧言令色、哗众取宠、以利为首,缺少了那份人性的真、善、美。毕淑敏说:“在非洲游览,没有无缘无故的热情服务,来自陌生人的温暖流畅,几乎都要靠金钱来润滑。”虽然人的确很难完全离开钱财而生活,但身外之物却毕竟不是我们最为重要的东西。古时的“鱼传尺素、驿寄梅花”虽已不在,但古今人心相通人情相同,我们为人的敏感、细腻、深沉是不会因时代不同而磨灭的,这些人情味远远比物质财富来得更温暖更值得保留。
网红直播直言要求粉丝支付宝转账,言语粗鲁多谩骂的毒蝎与不文明却被网友贴上人性的标签;面对流言蜚语,不细究真相就人云亦云,成为舆论下的愚者……这些都是当今人们失去了价值观与思考的后果。我们在衡量利弊中变得做事功利性强,对待人情世故过于客观理性,这不是与计算机无所差异了吗?
不做、不成为“人工智能”!
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科技的飞速发展带来了十分便捷的生活,但同时引来了不同的反响。近期,最火热的还要属那个会写诗的人工智能机器,在不断地“学习”和升级下已经从小学水平迅速发展成大学新生水平。古文诗词是中华民族传统中的精华,众人认为让一个机器来写未免有些不太尊重文化。
事实上,我们目前最需要去关注的是我们的所思所想是否变得机械化了。人类之所以能够成为主宰万物生灵的统治者就是因为人类会思考;一位伟大的哲人曾说过“人是一根会思考的芦苇,既高贵又渺小,人因思想而高贵。”倘若要像计算机一样不再拥有价值观和同情心,人类社会又将变成什么样?”
前段时间有一个轰动一时的'问题:老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是会;但若是一个有碰瓷“前科”的老人摔倒后在马路旁呻吟,是否还能毫不犹豫地伸出援助之手。即使作为一个受过高等教育的人来说,大脑里仍会想、会考虑后果。但我想也一定会有人站出来,毫无顾虑地把老人搀扶起来,询问情况后再把老人送回家。
在我们担心人工智能是否会让计算机变得像人类一样思考地同时,更应该去思考我们的思考是否变得像计算机一样失去了人类的本能。
最近,“共享经济”火遍大江南北。在上海,共享单车的身影早已随处可见。可又在短短的时间里,单车竟已泛滥成灾,共享经济的目的与目标仿佛已经偏离了轨道。与此同时,南昌的共享e伞也已经大规模发放。同样只过了一夜的时间,30多万把伞也差不多销声匿迹,一伞难求的现象很普遍,即使发行者强调的目的就是“藏伞于民”,但当“藏”在民间的伞回到市场时是否还能保证其完好无损,这无疑又是对我们的考验。
即使在人工智能处处为人类提供便捷甚至在某些领域能替代人类,但计算机终究还是为人类所控。那些复杂的技术操作无疑是人类智慧的结晶,我们赋予它们的仅仅是一堆乱码和指令,而我们则需要认真教导我们的后代利用优势创造更美好的社会。
总而言之,人工智能的一步步发展象征了人类思考的一步步加深,我们的所作所为则更应该体现的是正确的人生观、价值观和世界观。那么人工智能就只会是人类的复制品还不是取代人类。
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这只是一个在平凡不过的晚上,当我刚刚进入梦乡,就穿越到了2028年。
柔和的阳光透过窗户,轻轻地洒在地板上。伴随着小机器人发出的美妙音乐,我缓缓地睁开了眼睛,摁了一下床上的黄色按钮。床自动立了起来,折叠成一个座椅,通过轨道,把我送到了餐桌边。小机器人送来了可口的早餐,餐桌前面的屏幕上,显示着日期、天气和当天的行程安排等信息。早餐结束,小机器人送来了根据我的喜好和需求搭配好的衣服。这是5年前发明的生活小机器人,现在它已经成为了人们日常生活中的小保姆。
穿戴整齐后,我来到了大门口,拿出车钥匙,对它说“小乐,过来,我要到中央公园。”“收到,主人。”汽车自动开启车库大门,驶到了我的面前,上车后,小乐锁定了GPS后,以风驰电掣般的速度到达了目的地。无人驾驶的技术目前已经成熟。下车后,我摁了一下车上的红色按钮,车立即缩小成了一辆玩具车的大小,我把它放进了我的背包。为了解决停车场地的问题,这个科学家刚刚攻克的难题,交通工具可以根据主人需求变换大小。
我来到了公园门口,门口的大爷对我说:“小伙子,过来,刷个脸。”刷完后我顺利地进入了公园,现在的人脸识别技术被运用到公共场所中,覆盖率达到了95%,对犯罪分子拐卖孩子的犯罪行为造成了严重打击。有记录的犯罪分子一到公共场所,就会发出警报;被拐卖的孩子一进入公共场所,系统马上会自动联系警方和孩子家长。
公园里正在进行着一场机器人做菜比赛,场上的3个生活机器人正在有序地比赛着。1号机器人外形与人类无异,如果不是看到他的`手臂可以自动转化成旋转锅铲,我都要以为是个真人了。2号机器人的两个手臂正在同时操作,做着切菜和炒菜的两种工作,大大节省了时间。3号机器人号称为意志机器人,不用设定程序,他就可以和主人的思想共通,这时他的主人正想着颠勺,只见3号机器人反应了2秒后就端起了炒锅,啊呀,不好,3号机器人失手了,锅向我飞了过来,赶快跑,哐……
我爬了起来,原来我从床上掉了下来,我揉揉眼睛,原来这只是一场梦。
人类在进步,人工智能也在进步,或许,在若干年后的某一天,这些都会成为现实,我们都需要为之努力。加油,少年;加油,中国;加油,人类。
江苏的高考满分作文 12
近日,阿尔法围棋大战世界围棋冠军,并且以4:1的总比分获胜,有人为此担忧为此喜悦,我认为人工智能的快速发展会带来许多问题。
人工智能会使人类变得懒惰,曾经有这样的一个预测,在几十年后或者几百年后,人类将回到原始人的形状,这一预测一出现即刻引起了轩然大波,但我认为并不是没有道理,随着经济的发展,科技水平的提高,人工智能也越来越先进,人们将不用思考,不用工作,不用做饭,躺在床上等待机器人的服务就可以了,这不是使我们越来越退化了吗?就从现在来说,越来越多的APP出现,使一些中学生一遇到不懂的问题就拿手机扫一下,思考的问题越来越少,成绩上不去,人也变得逐渐懒惰了下来,这不是人工智能的坏处吗?
人工智能可能会造成人类文明的缺失人工智能越发达,人类思考的问题也就越来越少,也许以后的世界是机器人上街买菜,机器人卖商品,到处都是机器人,而人们只留在家里不问世事,把自己封闭在一个小房间里,如果是这样的话,我们人类的沟通交流在哪里,我们人类的美好品质优良传统又在何处发展,该何去何从?如果外面的世界是机器人在交流,是机器人在活动,那么这个世界就不应该称为人类的世界,而应该是人工智能的世界,人类文明已经延续了几千年,我们不应该再让文明缺失。
人工智能可能会导致社会的混乱,我曾经看到过一篇科幻小说,一群高智商的机器人在预谋成为人类世界的主人。并将人类成为他们的仆人,这不禁让人汗毛耸起。虽然是科幻小说,但它还是值得让人深思的,人工智能虽然是人类意识的.一种表现形式,但谁知道人工智能将发展到一定程度不会有独立思考的意识呢。我们让机器人每天帮助我们干一些不想干的事情,谁知道哪天他就造反了,并准备改变世界了呢,所以说太过于依赖人工智能并不是一件好事。
人工智能的发展也许有好处,但人工智能的好处远远不如它带来的坏处,而且人工智能带来的坏处会给人类带来难以想象的灾难。
在人类智慧和人类智能的比较中,虽然人类智慧略逊一筹,但我相信人类智慧是无限发展的,而且人工智能迅速发展不加以好好利用,将会带来更多的问题。
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在各种文明的萌芽时期,都有流传甚广的关于人类起源的神话。中国有女娲造人时向泥人洒下的一串串水珠,古希腊有普罗米修斯为人类盗取火种传授技能。无论是赋予泥人生命的,还是使人类文明起步的,都象征着共同的东西———人的思维。
从人们开始研究机器人起,各种顾虑便层出不穷。“机器人毁灭世界”的担忧令人恐慌,阿西莫夫提出的机器人三定律让我们看到了使它们为人类所用的希望。机器人可惧吗?当机器人初进入市场时带来震荡是必然的,例如取代部分低端劳动力造成失业。但当我们将尺度放大到人类文明时,机器人的应用无疑是生产力的飞跃。无论人们持积极还是消极的态度,在这一领域的开发和突破都无法阻挡。人们的野心持续膨胀,我们何不造出人工智能?机器人的威胁不足为惧,而人工智能则完全不同,它们拥有人类的火种———思维和学习的能力。它的出现将重新定义人类。
人类常常是骄傲的,也有着骄傲的资本。我们站在食物链的顶端,一切成就都可以归功于发达的人脑。AlphaGo打败李世石和柯洁已算不上新闻,我却还未从震动中回过味来。人脑的储存、计算能力肯定无法与人工智能相比,但围棋并不止于此,其中包含着棋手的智慧和磨练,人工智能已经打败了我们。或许你可以说人工智能是人的发明,依旧是人类的智慧。但它动摇的不是我们在某一个领域的`第一,而是人的存在价值。“我思,故我在。”“有思想力的人是万物的尺度。”这些一下就变成了空话。如果我们能将思维赋予一堆线路芯片和钢铁,人类不再是特殊的存在,我们对自我价值的认识将建立在何基础上?如何证明“我”的存在?人类和人工智能有何区别?
我们同样面临道德困境。看着电影《A.I.》中小男孩探寻的眼睛,你如何说明我们与他的不同?随着人工智能的发展,我们可以用数据给予它无限接近于人类的情感。这种人类的造物和我们如此相似,人工智能与人的界限渐渐模糊,动摇着我们对自身的认知。
人工智能的影响,万万不能只看水面上的冰山而忽略水下的暗流涌动。或许未来人们将会以人工智能的出现为人类历史划分阶段。如何面对人工智能带来的认知断裂和伦理困境,才是我们真正要接受的挑战。
江苏的高考满分作文 14
在这快速发展的新时代,越来越多的新生事物出现在人们眼中。许多旧的事物逐渐被人们淘汰。那么我们怎样看待这些新生事物呢?
进入21世纪,人工智能也慢慢进入人们的视野。在机器人方便了人们的生活的同时,有一些人开始担心起人工智能的未来。人工智能可以对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能,但能像人那样思考、也可能超过人的智能。所以人们开始担心在未来,人工智能会有支配人类的能力。越来越多的科学家开始研究人工智能。在各个领域,人工智能超过人类的.例子也越来越多。但是,我们不能过于依赖人工智能。人工智能永远脱离不了人类的掌控,如果脱离了人类的控制,那就不是人工智能了。它的好处是解放了人类的一部分繁琐的脑力和体力劳动,使人类有更多的精力投入到更新更好的智慧创造之中。而问题也正是这个,人类把解放出来的智慧用在何处,如果不加以控制任其泛滥,那人类也将会自取灭亡。
另外,人工智能的崛起也导致一部分人的失业。尽管短期内一些工作消失的弊端会被全新职位出现的长期影响完全抵消且带来更大的好处,但是19世纪工业革命的经验表明,转变的过程极其痛苦。从停滞不前的生活水平上反映出经济的增长需要几百年,而从显著的收入变化上来看只需几十年。人口从乡村大量涌入城市工厂,在当时的欧洲引发动荡。各国政府花费了整整一百年的时间构建新的教育和福利体系适应这种转变。但这一次的转变似乎更为迅速,当前科技传播的速度可比200多年前快多了。得益于技术的辅助,高技术工作者的薪资会更高,因此收入不平等的现象正在不断加深。这给用人公司和政府带来了两大挑战:如何帮助工作者学习掌握新技能;如何让后代做好准备,在满世界都是人工智能的社会求得工作机会。
人工智能是由人类创造,为人类服务的。尽管技术快速进步,工业时代的教育和福利系统并没有完全实现现代化,相关制度也不够灵活。革新势在必行,决策者必须行动起来,否则当前福利系统会面临更大的压力。19世纪40年代,约翰·穆勒写道,“没有什么比立法者对这类人的照顾更为正当了”,他们的生活被技术的发展所累。在蒸汽时代,这是真理,在人工智能的时代,同样也是。
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现代生活中,人工智能能给人类的生活带来莫大的好处,这好处越多,一些人便开始担心人工智能的发展会不会威胁到人类的生活。但也有一个人,他的想法与他们相反,库克作为苹果公司的总裁,他发出了对人工智能会使人类像计算机一样思考的担忧。
在越来越科技发达的现代生活中,手机、电脑变成了每家每户,甚至是每个人的必需品。走在路上,随处可见低头族,每个人都专注于手机上的内容,不愿抬头看看他们身边,仿佛手机是眼睛,是耳朵,一切的.所见所闻,所听所想都可以从手机中得来。每个人都开始变得“冷静”,他们学会了在遇到事时思考利弊,如同计算机一般减少对自身的威胁,但却不是每件事都可以给你犹豫思考的时间。由此看来,这种担忧不无道理。
如果人类都像计算机一样思考,那就会失去价值观和同情心,罔顾后果。计算机的思考方式是程序,没有生命,没有情感,它像法则一样严格执行,可人不同,人类是一种有着七情六欲,有着人生追求的生命个体。人无法像程序一样对自己的人生做出完美正确的选择。就像西楚霸王项羽,他在乌江边选择自刎来结束他的生命,这种选择让他保留了颜面,死得有尊严。可若是让他苟且偷生,聚集力量,东山再起,这又将是另一番景象。不同的选择是由每个人的个人追求和向往所做出的,这一点是计算机永远无法做到的。又比如写出《陈情表》的李密,他在尽忠与尽孝间艰难抉择,可计算机不会,它会通过一系列的判定给出一个最合适的答案,但这个答案始终无法做到两全,是舍弃亲情?亦或是做个忘恩负义之人?这两者都不可取。因此,作为一个人有血有肉的人,我们不应像计算机一样思考。
程序是死的,人工智能的发展也是不可避免的,但人是活的,且人的思想是不受限制的,我们应在这个信息爆炸的时代,认清人类和计算机的主次,追求内心的渴望,遵守真实的轻感,在取舍中留下一片属于自己的净土。
究其根本,人工智能与人类的发展其实并不冲突,只因人们的过度依赖才导致了库克的担忧,幸而我们已发现了问题,那么解决问题便不再是难事,我有信心相信科技发展会有的,人类思想境界的提升也是会有的,两者的和谐并进将是必然的结果。