高中语文课堂实录:我的呼吁教学实录
师生问好
师:上节课我们讲了《我有一个梦想》,我们说过,文章的作者马丁·路德·金因为领导美国黑人民权运动,后来获得诺贝尔和平奖。其实在他获奖前的二十年,也有一位伟大的人物同样站在这个领奖台上,这个人就是我们今天要讲的史怀哲。不过在讲这个人之前,我有一个新闻,不过也许已经是旧闻了。
(教师出示课件)
2002年,乌克兰向法国出售生猪,经过60多个小时长途运输到达之后,却被法国拒绝入境,理由是这批猪在途中没有得到充分的休息,没有考虑到动物福利。违反了法国有关动物保护的法令。
这是国外的。中国古代思想家哲学家孟子曾经有句话叫“君子远庖厨”。大意是君子,肉还是要吃的,生还是要杀的。但是君子不忍心看到动物被杀时候可怜的样子,于是,君子住的地方都远离厨房。
我现在给大家一分钟时间考虑一下,刚才一个是新闻,一个是名言,大家对此持何种态度或者看法?大家讨论一下。
(学生讨论)
生1:我反对,因为你既不想杀生又想吃肉,这不是有点矛盾?
师:就应该不杀生?
生:对,(笑)吃素的
师:但是植物是不是生命呢?
生:是
师:如果这样推理,咱们人只有靠光合作用了。
(生笑)
生2:我也持反对意见,“君子远庖厨”,既然他不愿意看见动物惨死的样子,就住在离厨房远的地方,总有人要去杀,总有人要看到,他既然称自己为君子,君子宁愿自己忍受,也不愿意把痛苦加到别人身上,那这个君子在干什么?
生3:我持反对意见,既然是君子,不愿看到惨状,但是他自己远离了,但是生灵还是被屠杀,既然他有组织这种残酷现实的愿望,又不愿去改变,所以我觉得这是伪君子
师:这个观点应该说是很尖锐,前三位同学起来都是持反对意见,那么我做一个调查,持反对意见的举手,持赞成意见的举手
(大多反对,少数同意)
生4:我觉得孟子的话有一定的环境,我觉得除了人类所必须的一些东西,比如猪羊等被杀,但是民以食为天,除了这些必须之外,不应该无故残杀动物
生5:两个例子都是证明对生命的怜悯和珍惜生命,但是我记得小学学过一篇文章,讲东北虎被残杀,表面上看是对东北虎的残杀,但是从另外一个角度说,如果你看见东北虎饿了,不可能把自己的手脚拿来给它吃。所以我觉得不能完全说它对或者错,要看它处在什么角度
师:你刚才你说把自己的手脚给老虎吃,不过倒是有这样的事情,这个人在十世转世之后成了一个伟大的人物,叫释迦牟尼
(生笑)
师:我们今天要看的史怀哲的《我的呼吁》,课前已经清大家已经做过预习了,这个名字对大家来说是比较陌生的,甚至于在大多数中国人眼里,这个名字仍然是陌生的。以前在课本里也没有出现过,而事实上,在上个世纪,他可以说是世界上最伟大的哲学家和最伟大的论理学家之一,同时,也是上世纪最伟大的自然科学家爱因斯坦的朋友,也是爱因斯坦最敬重的人之一。
(介绍史怀哲生平)
他的最大贡献就是“敬畏生命”的哲学,这被视为是标志西方道德进步的里程碑。
关于史怀哲,爱因斯坦对他的评价是:“无论如何,许多人必然有一颗毁坏不了的善良的心,否则,他们不会意识到史怀哲的伟大。”同时,爱因斯坦还说:“像史怀哲这样理想地集对善和美的渴望为一身的人,我还没有遇见过。”
大家现在看了课文之后思考一下,作者觉得哪些危险正在威胁人类的生活?
生:隐藏在欺瞒之后的暴行,疫病,战争的危机
师:是否还有补充?
师:那么你在哪里找到的
生:64页第二段
师:在现在世界上出现的这些危险,作者认为,应该怎么样去消除他们呢?
师:大家看看,作者说的暴行在哪里?
生:三段
师:在后面作者提出对暴行的制止方法没有?
生:提出了,真理、友好、忍耐……是超越一切暴行的力量
师:在疫病后面提出方法没有
生:互相帮助,带着感谢和奉献的……
师:在战争后面呢?
生:必须使用和平的方法……
师:大家一起念一下
(生念)
师:实际上这是作者在诺贝尔颁奖仪式上所做的演讲,作者提出了解决这些危机的三个办法,事实上,这三个办法有一个主线贯串其中。这也是史怀哲最重要的思想,也是他对人类做出的最重要的贡献
生:尊重生命
师:他的原话是尊重生命吗
生:重视、尊重生命的伦理
师:对,重视、尊重生命的伦理,实际上就是后人为他总结的:敬畏生命
首先我们要搞清楚,敬畏生命,敬是什么?
生:尊敬
师:畏是什么?
生:神圣,不容侵犯,不容诋毁
师:这个词用得很好,如果一个东西在你心中是神圣不容侵犯和诋毁的,那你必然敬畏它。那么在史怀哲的眼里,什么是神圣的?
生:生命
师:注意一点,在文章中,史怀哲有没有说人的生命是神圣的?
生:没有
师:或者有没有说,重视动物的生命?
生:没有
师:但是我觉得,我也重视动物的生命,我没有去偷猎,蜻蜓是益虫,我保护它,蚊子来吸血的时候,我打它,苍蝇烦我的时候,我干掉它。我的生命观与史怀哲是否一样?
生:不一样
师:他的生命观最重要的在哪里?
生:反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的,高等的与低等的
师:用作者的观点来看,生命有没有价值之分?或者有没有以我们为圆心的价值之说?